مشروطه یک حزب نیست بلکه راه و شیوه ایرانیانی است که هم به استبداد نه گفتند و هم به حکومت مشروعه
بدنبال درج مطلبی انتقادی در سایت مشروطه در مورد تحلیل آقای ایرج مصداقی (مستعارنویسی خوب یا بد؟ پاسخی به ایرج مصداقی) ایشان در برنامه چهار شنبه (1/20/21) اینگونه واکنش نشان دادند که جهت حفظ اخلاق حرفه ای منتشر میشود:
نهاد روحانیت ایران در عمر چند هزارساله خود بارها با خطر اضمحلال روبرو شده و هر بار این خطر را از سر گذرانده است. آیا این نهاد میتواند یک بار دیگر دوام خویش را در دنیای پسا رژیم اسلامی تضمین
سه مفهوم مدرن دولت، اقتصاد سر و سامان داده شده و آزادی، در انقلاب مشروطه مطرح شدند. اصولگرایان و اصلاح طلبان حکومت اسلامی به دلیل عهد و عقد اخوت با نظام اسلامی نمیتوانند با این سه پدیدهء مفهومیِ مدرن همگرایی کنند
زینب پاشا از جمله زنان مبارز تبریزی است که نامش در نهضت مبارزه با واگذاری امتیاز تنباکو آمدهاست. او با شرکت کردن در نهضت تحریم توتون و تنباکو و در گشودن انبارهای محتکران تبریز در زمان قحطی نان پیشگام بودهاست.
منبع: کتاب جمعه شماره ۳۱- ۲۸ فروردین ماه ۱۳۵۹ نتیجه گیری منطقی: چون “نظام” حداقل علنی ملت را “بی پدرهای ناپاک” ننامیده پس امید به اصلاح است!“است” را به سیاق دکتر صادق زیبا کلام بخوانید.
پیشگفتار در نوشتار پیش رو، که بیشتر تشریحی ست تا تفسیری، و به چهار بخش تقسیم شده، نگاهی خواهیم داشت به اندیشههایِ میرزا فتحعلی آخوندزاده (1878 –1812). در گفتار اول، بصورتی کوتاه و گذارا به زندگی، آثار و تاثیری که او به روی نسلهای بعد از خود گذشته
در انقلاب مشروطه هم همین ملاهای نادان و شکم پرست بودند که سنگ راه شدند و و جلو پیشرفت آنرا گرفتند.