مشروطه یک حزب نیست بلکه راه و شیوه ایرانیانی است که هم به استبداد نه گفتند و هم به حکومت مشروعه
یا ما معنی قهرمان را نمی فهمیم یا اینها قهرمان نیستند. اگر دومی درست است، باید از جامعه شناسان ایرانی پرسید چه بر سرمان آمده که دوست داریم از کسانی قهرمان بسازیم که «خوب مبارزه کرده اند» و نه کسانی که
مدت زمان اندکی پس از همراهی دونالد ترامپ با قیام اخیر مردم ایران در اعتراض به سرنگون کردن هواپیمای مسافربری اوکراین نانسی پلوسی رییس دموکرات مجلس نمایندگان آمریکا طی مصاحبه ای شرم آور مسوولیت جنایت آشکار سپاه پاسداران انقلاب اسلامی
گروهی از فعالین جریانی که به نام «عدالتخواه» شناخته میشود در کانال تلگرام سعید زیباکلام (استاد فلسفه علم دانشگاه تهران) نامه ای خطاب به خامنه ای منتشر کردند. اگر چه این گروه شاید ازدید مبانی فکری در نقطه مقابل عموم
خردگرایی یا حکومت عقل بر انسان را باید به عنوان مهمترین عامل در راه دشوار دموکراسی در ایران به شمار آورد. گریز و فرار از تعلقات و وابستگیهای ناکجا آبادی در ذهنیت بخش گستردهای از جامعه ما به معنای رها
کريم سجادپور، از پژوهشگران بنیاد صلح کارنگی، در نشريه فارن پالیسی ضمن مقايسه رهبر جمهوری اسلامی ايران با نيکولو ماکياولی، متفکر ايتاليايی می نویسد: ۵۰۰ سال بعد، اکنون نويسنده کتاب «شهریار» و پدر معنوی سياست عملی، يکی از طلبه های
در سالهای اخیر دهها کانال رادیو یا تلویزیونی ایرانی، صدها سایت اینترنتی تحلیلی و هزاران گروه تلگرامی و فیسبوکی پر مخاطب در خارج کشور بوجود آمده که هریک به سهم خود در بالابردن سطح آگاهی عمومی و تبادل و انتشار
ملموسترین ادعای ایرانی در قبال آگاهی از پدیدهها و مفاهیم غربی، ادعای آگاهی کافی تا حد داشتن تسلط بر آنهاست. خواه این آگاهی از جنبه مثبت و خواه از جنبه منفی آنها، باشد. و هیچ هم معلوم نیست چرا چنین
سخنرانی امروز مایک پمپئو، وزیر خارجه آمریکا درمورد وضعیت حقوقبشر در ایران: * همه دنیا برای حمایت از ایرانیها باید به ما بپیوندند. * رهبران ایران باید به حقوقبشر احترام بگذارند. اعتراضهای آبان نشان داد که مردم از شکست اقتصادی
ایده تشکیل جمعیت نسوان وطنخواه برای نخستین بار در جلسهای شکل گرفت که احتمالاً در خانه نورالهدی منگنه برپا شده بود. منگنه در خاطراتش به این ماجرا اشاره میکند که این جمعیت در سال ۱۳۰۱ تشکیل شد. او در شمهای